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  • 从隶书到章草:探索居延汉简书法的烂漫世界及其历史发掘

    从隶书到张草

    居延汉简

    中国简牍书法真是一个绚丽多彩的世界。这个世界始于光绪二十五年(1899年)一位名叫斯文·赫定的瑞典人在新疆塔里木河下游楼兰遗址首次出土了120余枚金代木简。此后,这一领域的奇迹不断发生:

    1901年,新疆于阗遗址、楼兰遗址

    1906-1908年 甘肃敦煌

    1930年内蒙古额济纳河流域(古居延)及新疆罗布淖尔

    1959-1972年 甘肃武威

    1972年 山东临沂银雀山

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    1973年甘肃甘肃、河北定县、湖北江陵凤凰山

    1972-1974年 古居延海

    1977年 安徽阜阳双古堆

    1978年青海大同

    1983年-1986年 湖北江陵张家山

    1986年 江苏仪征旭

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    上述地方已发现、出土竹简、木简数以万计。从成书时间来看,主要集中在西汉至东汉时期,其中以西汉时期居多,故统称为“西汉简书法”。竹简、木简书法的出土,改写了历史。

    西汉时期,隶书广泛应用于社会生活的各个方面。隶书的广泛应用必定是经过一段时间的演变,即从秦篆到隶书的“官变”。

    重大文本改革——《李辩》能够在短时间内完成,至少说明了两个问题:

    首先,当秦篆流行时,下层民众就已经孕育了隶书的萌芽。从出土的汉简可以看出,西汉初期(文帝、景帝及之前)书写的简(帛)——“古隶”,是当时流行的篆书体的简化。但从中可以看出,字体更加古老,更有演变,成熟隶书的许多因素在这一时期日益活跃。

    其次,隶书书写的便利性,赋予了它在民间的强大生命力。

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    西汉中后期,隶书已十分成熟。敦煌、居延等地的汉简(武帝、乙帝、元帝、成帝时期)向我们展示了隶书逐渐成熟的过程。卜一般将其置于乙帝时期的河北鼎。县简是隶书(八行书)成熟的标志。其特点是:用笔反向平出,主笔呈“蚕头雁尾”状,线条明显;左下角是对角线,右下角是对角线。笔画要收拢,多拾取。结构横向,方形,宽阔平坦,背面分左右(背靠背,内对称,八分分背面)。

    线条的曲折和姿势的左右展开,是八分树最明显的标志。浩瀚辉煌的汉碑体系——东汉隶书碑本(甚至包括个性特征鲜明的摩崖),正是西汉民间书法风格的进一步正规化和规范化。两者没有本质区别。 《一应碑》、《仪礼碑》、《曹全碑》、《孔氏碑》等都是八分成熟的有力表现。

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    《西汉简书》笔法的演变,显示了新书法风格的开始。一是张草书法。笔势仍是横式,但笔画开头的笔画自然被削去。笔画多为中间“滑行”,波纹明显减少(部分笔画尾部、长竖尾部、勾线除外),点画简洁朴素。连接开始出现。二是行书、楷书、现代草书。在一些书法例子中,我们已经可以看到行书和楷书相应的书写风格,笔画的组合开始注重粗细和形状的变化。由于有的字速度较快,所以字内笔划的呼应、穿插、回避,以及上下字之间的气的交织也有一定的规模。

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    “西汉简牍书法”中,《居延汉简》是典型代表。

    这批字简制作于西汉末年。两万多件,内容都是张掖县居延都尉、建水都尉管辖的驻军文书。此地古属居延(今内蒙古额济纳河流域),居延汉简之名由此而来。

    与正式的刻石文字相比,汉隶文字无疑是马虎的。它不需要形式,而是时间和效率。从居延汉简的内容来看,无所不包:从军事事务、贸易往来,到被告人的口供,甚至马匹的管理……无所不包。而作为这些文献的书写者——一名军队中的下级官员,甚至一名普通士兵,他总是在沙漠中经受风沙的摧残,在夕阳河水的余辉中,他没有文人的闲适和闲适,他只有粗犷和率直。 ,在这无遮挡的世界里,更能揭示人的本性和本性。

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    汉简隶书潦草,而《居延汉简》中的许多字迹更是潦草。然而,它却带来了另一种书法风格日后的辉煌,那就是章草。

    写《居延汉竹简》的书法,首先要了解它的原理和它的渊源,即源于篆书,所以线条的内在品质依然圆润雄健。现在人们写竹简,只注重其形状。线条往往平而细,没有深意。此外,还注重突出的笔画,如面尾、竖钩、竖弯钩等。认为这样的特征短而深,无法表达汉简的神韵。这是极其粗俗的,而且失去了品质。

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    “明白道理”之后,我们首先深入挖掘汉简书法的线性特征。像《居延汉简》这样的竹简书法,多是即兴创作,不太关心成熟隶书的法律原理。因此,其“性”大于其“法”,即行、行、合有规律,“藏前护尾”。汉简中没有考虑太多,所以常见笔画的首尾和中间的变化;平稳的运动但它包含优先事项的变化;笔画的结束并不突然,但却有一种弹性和美感。

    让我们更深入地探究其构图和布局的巧妙之处。中国简牍的布局没有考虑到既定的疏密排列规则,常常出现“越界”——文字之间的碰撞。这是后世书法布局尤其是成熟草书作品的忌讳。然而汉简也因此从黑白空间的对比中获得了另一层韵味。

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    还有一个问题就是太马虎了。需要注意的是,草书不等于“乱写”。它有一定的规则。在汉朝看来,这个规则或许不是技术规则,而只是偶然性的问题。但后来,在书法漫长的演变过程中,也有一定的规律。有新征兆,“与汉简、隶书相比,(例如古隶书),隶书显得更加仓促、不拘一格;而汉简隶书却突然变得正式了。可以吗?”隶书之间的关系以及隶书与其中所蕴含的隶书之间的转换,有助于我们更深入地思考书法史上的各种现象如何?

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